sich nicht nur so darauf wie eine Zahlangabe. Trotzdem bleibt
es aber lediglich Angabe, die nur richtig - aber nicht,,wahr" -
sein kann, und deren Möglichkeit die Realisation gewisser Be-
dingungen voraussetzt.
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Daß ich eine bestimmte Angabe nicht machen kann, ist
etwas anderes, als daß ich über etwas deshalb nicht befinden
kann, weil es mir nicht gegeben ist, bzw.,,sich mir entzieht“.
Was sich mir nur ,,entzieht", ist doch an ihm selber so oder
so bestimmt. Sicherlich nur sofern sich mir etwas entzieht,
kann ich keine ,,bestimmte Angabe" darüber machen. Aber
alle, keins bestimmen eben die Angabe selber, also das, was
an meinem Unvermögen hier scheitert. Sicherlich liegt es an
der Unendlichkeit einer Menge von Dingen, daß ich darüber, ob
alle oder keins dieser Dinge eine gewisse Eigenschaft hat, nichts
ausmachen kann. Aber daß das an sich doch entschieden sei,
behandelt nicht,,diese Menge als etwas Fertiges, Gegebenes“,
daran liegt hier nicht der Fehler - sondern es verschiebt die
Entscheidung" an eine Stelle, wo sie nicht hingehört.
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Das andere wäre aber ebenso verkehrt: nämlich die Mög-
lichkeit einer Entscheidung sofort und ausschließlich mit
Brouwer dahin zu verstehen, daß sie an den Nachweis einer
Methode gebunden ist, durch den diese Entscheidung herbei-
geführt werden kann.,,Möglichkeit einer Entscheidung" besagt
fürs erste Ort der Entscheidung und nicht Möglichkeit einer
faktischen und in dem Sinn,,richtigen" Entscheidung, daß man
sich keiner noch auftretenden Ausnahme zu versehen hat. Diese
Garantie würde z. B. gerade das generelle Urteil bieten können.
Bei dem Universal- und Partikularurteil kann aber die Ent-
scheidungsmöglichkeit nur aus den Grenzen von deren Leistung
bestimmt werden. Das alle bzw. keins kann hier schon im Ansatz
scheitern. Aber nicht erst dadurch, daß durch die Ausnahme das
Urteil falsch wird¹). Der sog. Subjektsbegriff stellt hier keines-
1) Diese Ausnahme kann in gewissen Paradoxien gerade das sein,
was durch die allgemeine Aussage erst entsteht, so daß in deren Widerspruch
hier das Verfängliche des Ansatzes zutage tritt.
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