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Wenn man also es sich angelegen sein läßt, zu untersuchen,
was,,schon im Begriffe enthalten“ ist, so ist es sehr die Frage,
ob denn dies, was,,schon im Begriffe enthalten" ist, überhaupt für
dasjenige zutrifft, was unter den sogenannten Begriff fällt.
Andererseits: Der Satz, daß,,im verneinenden analytischen
Urteil sich unter den Merkmalen des Subjektes eines finden
muß¹*), dem das Prädikat widerspricht“, setzt eine Fassung des
analytischen Urteils voraus, nach der dieses nicht einmal all-
gemein - eine Prädikation ist. Verneinende analytische Urteile
wären z. B. ein Zirkel ist nicht viereckig oder ein Schimmel ist nicht
schwarz. In diesen Sätzen hat das Subjekt bereits eine Bestimmung
in der Richtung erfahren, in der das Prädikat liegt. Der Grund
der Möglichkeit einer solchen zweiten Bestimmung ist aber hier
auch anzugeben. Gerade im Falle der analytisch verneinenden
Urteile kann man―entgegen Kant2*)—,, einen Bestimmungsgrund
der Wahrheit unserer Erkenntnis" bezeichnen. Nämlich den Satz
über die spezifisch differenten Merkmale. Die Dignität solcher
verneinenden analytischen Sätze ist aber dann keineswegs aus-
gezeichnet. Wir finden sie auch bei anderen Sätzen, sofern diese
nur in irgend welchen Sätzen einer solchen,,formalen Ontologie“
gründen, die wir geradezu als eine,,Analytik“ bezeichnen könnten.
Die bejahenden analytischen Urteile bezeichnet Kant als
Erläuterungs urteile. Indessen Erläuterungen sind über-
haupt keine,,Urteile", deren Richtigkeit an die Erfüllung eines
Kriteriums gebunden ist. Es ist einfach ihr,, Sinn", daß sie
etwas ,,explizieren". Falsch und richtig sind unmittelbare
Eigenschaften der Erläuterung. Die Formulierung: in prae-
gibt,,,die sich willkürlich abändern läßt, ohne die Wahr- oder Falschheit
desselben zu stören". Der Ausdruck,,Vorstellung" bezeichnet aber hier den
mit einem Wort als Zeichen lediglich verbundenen,, Begriff“ im Sinn einer
Bestimmung“. Bolzano bestimmt das analytische Urteil im Zusammenhang
mit Erörterungen über die Gültigkeit von Sätzen:,,Wie viel ein Satz
gelte, oder wieviele Gültigkeit er habe, soll... soviel heißen, als wie sich die
Menge der wahren Sätze, die sich aus ihm entwickeln, wenn man gewisse in
ihm als abänderlich zu betrachtende Vorstellungen nach einer gegebenen
Regel mit anderen vertauschet, zur Menge aller verhalten“. (l. c. II. S. 82).
1*) von mir gesperrt.
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2*) Kr. d. r. V. S. 167.
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