,,in-Wirklichkeit-etwas-sein" gehört es gerade, daß es mit dem
,,etwas" notwendig irgendeine kategoriale Bewandtnis hat.
Das Verhülltsein dieser kategorialen Bezüglichkeit drückt sich
in der Bezeichnung,, Gegenstand" aus.
Die Kategorie, unter der man etwas nimmt, ist der primäre
und bleibt der eigentliche Ansatz für die,,Bestimmung". Diese
bleibt aber gerade un vermittelt in der Wendung,,tatsächlich
(statt: in Wirklichkeit) M sein, d. i. das so und so bestimmte
sein“. Die Bestimmtheit ergibt sich hierbei sehr einfach. Man
braucht bloß zu beschreiben. Und daß etwas tatsächlich das
bzw.,,so" ist, meint nur den Ausschluß eines Irrtums. Bzw. etwas,
was tatsächlich M ist, hat zur Kehrseite das pure,,Nichts“.
Es kann darein umschlagen, sofern es nur das ist, als was es,,sich
ergeben hat"¹).
An dem, was tatsächlich ein Taler ist, orientiert aber Kant
gerade den,,möglichen Taler". Die bloße Vorstellung eines Talers
enthält freilich nicht mehr als ein,,wirklicher" im Sinne eines
tatsächlichen Talers. Sofern ja dessen ,,Tatsächlichkeit" nur
an seiner,,Vorstellung" gemessen werden kann. Existenz ist
aber nicht nur nicht das Komplement der,,Möglichkeit". Das
Vorhandene ist als das, als was es vorhanden ist, gerade nicht
der mit Merkmalen ausgestattete Gegenstand eines allgemeinen,
nämlich prädikativen Begriffes2).
6. Eine Farbe, ein Stoff,,,ein bestimmter Vogel" existieren,
sofern sie,,vorkommen". Was Merkmale hat und gerade dar-
aufhin entdeckt wird, sofern es nämlich etwas ist, was man kennt
1) Vgl. oben S. 43.
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2) Auch die Wahrnehmung hat keinen solchen Gegenstand. Sie garantiert
keine Tatsächlichkeit. Man,,nimmt etwas wahr", insofern man etwas als das
nimmt, was es in Wirklichkeit ist. Also auf einen Sinn hin. Die Wahr-
nehmung verbürgt nichts aus sich selbst heraus. Freilich haben die Sinne eine
Gewißheit". Nämlich an ihnen selbst; sie haben eine erkenntnismäßige
Tragfähigkeit (Teil I S. 88). Diese,,Gewißheit“ ist aber keine,,Sicherheit".
Damit meine ich: durch die Sinne,,merkt" und ,,spürt" man,,die Dinge",
und „weiß“ insofern um sie.,,Sicher" kann aber nur eine Feststellung sein,
die sich ergibt. Sicherheit kann begründet, bestritten oder erreicht werden.
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