sprechen. Es mißlingt ebenso bei dem geprägten Silbertaler
oder bei der blau angestrichenen Bank, deren Teile vielleicht
sämtlich einmal erneuert worden sind und die dabei doch,,die-
selbe" Bank geblieben ist. Die Frage, was sie an sich sind.
kann garnicht angesetzt werden. Das kann sie aber auch nicht
so ohne weiteres bei dem Eisen. Auf die Frage, was Eisen sei,
antwortet man durch die Summe seiner Merkmale. Man kann
das Eisen daran,,erkennen". D. i. man stellt danach fest, daß
ein zur Prüfung vorgelegtes Metall Eisen ist. Die Höhe des
Schmelzpunktes steht in Beziehung zu der physikalisch-chemi-
schen Konstitution des Eisens, aus der seine Zustände erklär-
bar werden. Aber was sollte dann hier noch eigentlich als un-
bekannt zurückbleiben? Man fragt,,,was das Eisen an sich
ist". Aber ,,An ihm selber" das ist fürs erste weiter nichts als
eine leere, aus dem Nichts an die Dinge herangebrachte Bestim-
mung. Man,,weiß", was etwas ist, wenn man es ,,bestimmt"
hat. Z. B. als Eisen. Damit hat es aber hier in Ansehung der
Kenntnis notwendig sein Bewenden. Die Bestimmung besagt
bei dem Eisen etwas anderes als bei der Geraden, dem Dreieck,
die definiert, d. i. durch Bestimmtheit konstituiert sind.
Die Merkmale des Eisens sind keine zum Eisen gehörige
Eigenschaften. Als eine solche bezeichneten wir z. B. seine
Farbe. Denn deren Inhärenz war als eine natürliche Be-
ziehung aufzuweisen. Die Kategorie der Eigenschaft war an
der schlichten Natur von etwas bestimmt worden. Darauf ist
sie aber auch fürs erste zu beschränken; es bleibt offen, ob die-
ser Begriff von Eigenschaft sich vielleicht darstellt als nur eine
unter andern ebenso möglichen Abwandlungen von ,,Eigen-
schaft".
In dem Begriff des Aussehens bekommt aber ineins mit der
Eigenschaft das,,Was der Dinge" einen Sinn. In die Sinnes-
qualität ist als in ein Was die stoffliche Natur des Körpers
übersetzt worden. Der Körper ist sichtbar geworden. Und das
in ihm fremden Licht. Er ist also in Ruhe gelassen dabei. Und
so wie er an ihm selber ist, wird er da gesehen. Das Aussehen
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