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Eindruck, von dem man ebenso bedenkenlos zu sagen geneigt
ist, daß er nur an meinem Leib zu finden sei. Indessen ge-
spürt wird ja doch die Härte selbst und das freilich,
sofern sie – nämlich diese Qualität - gerade und in einem
sehr konkretem Sinn da ist in dem tastenden darüber hin-
gleiten des Fingers über den Körper. Wir betonen: die Härte
als Qualität. Sie ist freilich Härte des Dinges. Aber sie
ist das anders als die dem Dinge prädikativ zugesprochene und
insofern,,gegenständlich" gewordene Härte, die ein
Teilbestand des Dinges als eines so und so seienden, als das
und das explikablen Gegenstandes ist. Von einem solchen ge-
genständlichen Teilbestand wäre es freilich richtig, daß er eben
bestenfalls nur intentional gegeben bzw. daß es motiviert ist
ihn anzusetzen. In dem durch den Einsatz von der Intentiona-
lität des Bewußtseins gekennzeichneten Schema erfährt aber
die Transzendenz einer Qualität, - d.i. die Tatsache, daß et-
was in der Qualität „indiziert“ ist, eine Deutung, die ihrer
Eigentümlichkeit nicht gerecht wird. Der verschiedene Modus
der Inhärenz desjenigen, was dabei unterschiedslos Eigenschaft
(nämlich im Sinne eines prädikativ am Dinge aufweisbaren
Momentes) genannt wird, konnte hier überhaupt nicht Pro-
blem werden. Es wurde also gerade dasjenige verdeckt, was
der Frage nach dem Wirklichkeitswerte der Sinnesqualitäten
allererst ihren philosophischen Sinn erweisen konnte.
Das Entscheidende ist hier, daß die Wärme weiter nichts
ist als ein Zustand. Im erfahrenden Umgang mit den Dingen
konstituiert er sich als eine Tatsache. Man nimmt wahr, daß
etwas warm ist. Wärme bezeichnet nicht irgendwelche an Ge-
genständen aufgelesene Eigenschaft, sondern etwas, was als
Zustand von vornherein konzipiert worden war. Der beson-
dere Bezug, in dem die Wärme zu dem Körper als dessen
Zustand steht, ist gerade in diesem Terminus zum Ausdruck
gekommen. Nämlich als ein besonderer Modus der,,Zugehörig-
keit". Wärme ist nicht einfach eine unter andern sog. Be-
schaffenheiten des Körpers. Zwischen dem Körper und seiner
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