was,,mich angeht". Ihre Konzeption ist,,anthropologisch" zu begreifen. Des näheren nämlich ihre sog. Intention auf dem Grunde eines bestimmten personalen Status. In der Er- kenntnis wird etwas gesucht. Die Erkenntnis ist kein so gleichgültiges monadisches Geschehen, als welches sie erscheint, wenn sie durch die thetische Konstitution objektiver Wahrheit geradezu definiert wird, deren Prüfbarkeit transzendentalphi- losophisch geradezu als eine Eigentümlichkeit des „Gegen- standes überhaupt" gelesen werden muß. دو Antizipationen sind keine,,Voraussetzungen". Es wird darin überhaupt nichts gesetzt". Vielmehr: sofern man fragt und sucht, wird etwas vorweg,,g e nommen". Demgegenüber war für das Kantische a priori der Bezug auf die Wahrheit wesent- lich. Von daher kam dem a priori eine gewisse Dignität zu, als Bedingung der Möglichkeit von Erfahrung wird es analy- tisch dargestellt. Sein Partner ist hier aber nicht mehr das a posteriori. Es ist insofern ein a priori, als es nur nachträglich in der philosophischen Reflexion auf den vorangehenden Um- gang mit den Dingen, auf die sog. Einstellung zur Darstellung gebracht werden kann. Nämlich dadurch, daß die Selbstver- ständlichkeiten dieser Einstellung zum expliziten Vollzug ge- bracht werden. Die in diesem Sinne philosophische Reflexion ist nicht mehr dem Bewußtsein zugewendet. Es be- darf keiner soу, um Thesen neutral zu modifizieren. Es hat nichts Peinliches mehr, irgendwo den Anfang zu machen. Was bisher weiter nichts als sog. Beispiel war, und in- sofern nicht eben frei von Bedenklichkeiten, ist hier selber, nämlich in seiner Aktualität dasjenige, was zu begreifen ist. Daß die Wirklichkeit sich schicksalsmäßig konstituiert nur eine andere Formulierung dessen, daß die Wirklichkeit als Wahrheit ihre eigene Substanz ist — bekommt jetzt den konkreten Sinn, daß eben die Wahrheit, d. i. letztlich also die Wirklichkeit, in einem in die Existenz verschränkten esse al- lererst geboren werden kann. Es ist also nicht nur technisch unumgänglich, daß nur von einem Standpunkt innerhalb der --- - 50