wendete Mathematik bezog.,,Konstruierbar" besagt nur: in
anschaulich erfüllende Gegebenheit überführbar. Was ist hier
aber eigentlich dann noch,,wahr"? Doch nichts anderes als
bei sonstigen Tatsachen. Also doch wohl die Konstruktion des
Dreiecks selbst, sofern sie in Wirklichkeit geschieht. Kant
spricht wohl von Synthesis. Aber eine eigentliche Synthesis
liegt bei ihm gar nicht vor. Dasjenige, was bei ihm als Prä-
dikat auftritt, ist ja ebenso wie dasjenige, was als Subjekt auf-
tritt, nur der Restbestandteil einer ursprünglichen Syn-
thesis a priori, mit der er anfängt. Tatsächlich ist ja doch
nur die Synthesis hier als Synthesis definiert worden. Näm-
lich durch ihre transzendentalen Bedingungen. Also: dasje-
nige, was gar nicht zusammensetzbar ist, nämlich die ur-
sprüngliche Synthesis, wird erst post factum zu einer solchen
,,Synthesis". Die Frage nach ihrer Möglichkeit kann gar nicht
gestellt werden. Sie ist überholt durch das Faktum. Es ist
keine richtige" Synthesis. So etwas wie Richtigkeit ist
hier gar nicht erreichbar. Es bleibt so sagten wir — tat-
sächlich nichts anderes übrig, als auch im Falle eines Drei-
ecks, sofern Prädikate mit ihm verbunden werden, von vorn-
herein seine Existenz mit anzusetzen. Deshalb, weil es über-
haupt nur in einer Synthesis vorkommen kann und weil es
dann von ungefähr konstruiert ist, d. i. da ist mit seinen Eigen-
schaften. Es konstituiert sich in einem transzendentalen Tun,
dessen eine Seite eben diese schicksalsmäßige Konstitution ist,
dessen andere Seite sich aber als ein Erfassen des so und so
Konstituierten darstellt. Der Ausgang von der Wirklichkeit,
d. i. von der Mannigfaltigkeit, in die sich die Welt auseinan-
derlegt, ist so in merkwürdiger Weise in etwas anderes ver-
schoben worden. Denn ebenso wie die Einheit der Apperzep-
tion die Bedingung ist für die Einheit in der Zusammenfassung
des Mannigfaltigen, ebenso verhilft doch anderseits diese Man-
nigfaltigkeit allererst zu einem Bewußtsein der Identität des
,,ich denke, was alle meine Vorstellungen muß begleiten kön-
nen". Man bemerkt den paradigmatisch festgehaltenen Ein-
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