stand des (an ihm selber negierten) Daseins konstituiert ist.
In hundert Talern ist aber auch nicht dieselbe,,Washeit“, die
dann eine gleichsam isolierte Washeit wäre, bezeichnet.
―
Es fehlen einem, man bittet um und bekommt, wechselt
,,hundert Taler". Nämlich diese Sache. Man bemerkt so-
gleich, wie die in den angegebenen Zusammenhängen auftre-
tenden hundert Taler weder die durch hic et nunc bezeichnete
Vereinzelung erfahren, noch auch etwa allgemein sind. Frei-
lich was mir gehört, ist etwas anderes, als was dir gehört,
aber es ist nicht angängig, darum die hundert Taler in
meinem Vermögen verschieden sein zu lassen von denen im
Vermögen eines andern. Denn was soll dann verschieden sein,
bzw. wessen Nämlichkeit soll bestritten werden, wo etwas was
hundert Taler,,wäre", weder hier noch dort zu entdecken ist.
Durch die Einzelheit im Sinne der Individualität könnte nur
etwas ergänzt werden, was von vornherein gar nicht zur Dis-
kussion steht: das nämlich, was in dem sog. Begriff erschlichen
war, dem dann die hundert Taler selbst (nämlich als dahin
bestimmte,,Gegenständlichkeit“) gegenüberständen, die aber
dann andererseits eben doch wiederum nicht mehr,,bloß" hun-
dert Taler wären. Freilich liegt das gerade im Sinn der üblichen
Auffassung. Als Komplementum possibilitatis wird man die
Existenz zwar nicht mehr bezeichnen. Aber man begnügt sich
damit, die Existenz in Tatsächlichkeiten indiziert bzw. sog.
Gegenstände,,gegeben" sein zu lassen. Die Existenz bleibt dann
jenseitig der Bestimmung, in deren Feld sich der sog. Gegen-
stand doch allererst zu konstituieren hat als ein in Wahrheit
das und das bzw. so und so seiendes.
Ist aber die Existenz als Prädikat nicht aufzuweisen, so ent-
steht die Aufgabe, das zu bezeichnen, was damit eigentlich
gemeint ist. Das Schema dazu ist vorgezeichnet. Die Existenz
kann sich nur auf etwas reduzieren, was,,theoretisch-different“
ist; als nichts anderes hatte sich ja auch der sog. Gegenstand
dargestellt. Beide, Existenz wie Gegenstand, haben sich aus-
zuweisen. Auf Legitimation sind sie geradezu angelegt. Es
39