Formen etwas ganz Bestimmtes,,heißen". Ein bloßer Laut-
komplex hätte an ihm selber einen Mangel. Beim Genitiv usw.
gibt es etwas den verbalen Grundbedeutungen Entsprechendes.
Es würde ein Beiseiteschieben der ganzen hier gerade verbor-
genen und eine reine Grammatik einleitenden Problematik be-
deuten, wenn man die eigentliche Genitivhaftigkeit übersähe,
die freilich lexikalisch bedeutungsmäßig nicht herausstellbar
ist, deren unverhüllte Gegenwart aber allererst die Wahl des
Genitivs in den verschiedenen Wendungen motiviert, in denen
er dann das und jenes lexikalisch bezeichnet. Darin, daß ein
Lautkomplex aber überhaupt Abwandlungen von der Art der
Flexion z. B. erfahren kann, tritt das Eigentümliche seiner
Tragfähigkeit heraus. Vorzüglich dann, wenn man die
Worte vergleicht mit den Elementen der Gebärdensprache.
Eine Gebärde muß im Felde des sie Verstehenden auftre-
ten; die Blicke müssen sich begegnen können. Eine Gebärde
kann nur gedeutet werden. Sie zeigt etwas an, was an seinem
ursprünglichen Ort aufgesucht und gefunden werden kann.
Die Gebärde bleibt in einem spezifischen Sinne stumm. Es
ist nichts darin,,laut“ geworden. Wie gerade in der Artikula-
tion des Sprachlautes etwas allererst seine Prägung,,,Bestim-
mung" gefunden hat. Die Differenz der ,,Bedeutung" als der
Substanz einer Vokabel zur Bezeichnung liegt schon vorzüglich
darin, wie diese ,,Bedeutung" sich selbst trägt und nicht etwa
nur eben als Hinweis auf etwas, was schon vor dieser Vokabel
parat liegt, interpretiert werden kann. Die „,Bedeutung“ einer
Vokabel ist nicht durch Abstraktion aus der Aktualität ihres
Gebrauchs zu gewinnen ¹.
I Die Vokabeln sind überhaupt keine ,,Ausdrücke". Dazu werden sie erst
durch die,,Wendung", die sie erfahren.,,Bei dem Wort Ausdruck haben wir
immer den tatsächlichen Sprach - Gebrauch, ja häufig eine ganz bestimmte
sprachliche Äußerung im Auge, in der der betreffende Ausdruck sich findet,
während wir bei Wort mehr an das Bereitliegen der Elemente des Sprachgu-
tes für die Äußerung, an die Zugehörigkeit zum Wortschatz der Sprache den-
ken, an das virtuelle Gelten, das unabhängig ist von der aktuellen Verwirklichung
im tatsächlichen Gebrauch der Sprache, damit aber auch unabhängig von der Be-
wußtseinslage und den aktuellen Ausdrucksbedürfnissen des Einzelnen.“ (A m -
mann, 1. c. Seite 64.)
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