In der bloßen Vokabel ist der Ort bezeichnet, wo Sprach-
philosophie und ,,Ontologie" einander berühren. Die Vokabel,
d. i. das Wort, sofern es noch nicht,,belebt“ ist durch den
begleitenden Sinn der Rede, d. i. durch das, was im einzelnen
Falle in der Wendung, in der die Vokabel auftritt, tatsächlich
gemeint bzw. was damit bezeichnet ist, ist gerade die Stelle,
wo der Bezug der Sprache zur Begriffsbildung zutage tritt.
Die Untersuchung dessen,,,was" etwas ist, geht über in eine
Analyse der Wortbedeutung. Die Untersuchung der Wortbe-
deutung wird das Mittel, um den eigentlichen,,Sinn“ eines
,,Begriffes, nämlich seine Einstellung in die Art, wie man den
Dingen gegenübertritt, zu fixieren.,,Die Wörter der Sprache
sind nicht sowohl die Wiedergabe feststehender Bestimmthei-
ten der Natur und der Vorstellungswelt, als sie vielmehr Rich-
tungen und Richtlinien des Bestimmens selbst bezeichnen" 1.
Was als Zugehörigkeit einer Bedeutung zum „,bloßen
Wort" gefaßt wird, stellt sich dann vielmehr dar als eine je
anders modifizierte Zugehörigkeit der Vokabel zu dem-
jenigen, was redet man von bezeichenbaren, intentional faß-
baren Gegenständen freilich notwendig unentdeckt bleibt.
Nur,,Eisen", nicht z. B. aber ,,Fleck" können wir als einen
„Namen“ in Anspruch nehmen. Man weiß nur,,,was das
heißt: „Ein Fleck". Ihrer ,,bedeutungsmäßigen Substanz“
nach unterscheiden sich,,Eisen" und,,Fleck". Auch,,Tier" ist
z. B. kein Name. Man kennt dieses Wort, wenn man weiß, daß
es z. B. mit,,bête“ zu übersetzen ist. In dem Gegenständlichen,
was mit beiden Wörtern bezeichnet wird, liegt keine Differenz.
,,Die wissenschaftliche Definition des Tieres würde in beiden
Sprachen die gleichen Merkmale enthalten. Aber die Verschie-
denheit in der Erlebensweise zeigt sich doch deutlich in der
übertragenen Verwendung, die im Deutschen mehr das dumpf
Triebhafte, im Französischen mehr das Vernunftlose, Unver-
ständige des Tieres hervortreten läßt. Der Abstand des Tieres
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I E. Cassirer, Philosophie der symbolischen Formen. I. Die Sprache
1923, S. 255.
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