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zogen. Die Anzahl bestimmt das,,wieviel" dessen, von dem es
feststeht, daß... Das Zählen ist eine Operation, die sich hier
anschließt an diese Feststellung, die an,,Dingen" oder,,Fällen"
vorgenommen wird. Die Zahlangabe ist keine,,Entscheidung",
wie durch das universale und partikuläre Urteil etwas ent-
schieden wird. Nämlich ob etwas uneingeschränkt oder nicht
uneingeschränkt zutrifft. Sage ich, daß es fünf sind, die .
wurden die anderen,,nicht mit gezählt". Sie gehören nicht mit
zu dem, was insofern begrenzt ,,im ganzen" fünf ist.
In dem,,einige bzw.,,alle" sind aber die Schranken einer be-
stimmten Prädikation bzw. das Fehlen dieser Schranken gerade
dasjenige, was fixiert wird. Es ist das Besondere des Urteils bzw.
der Beurteilung, daß es die Triftigkeit einer Prädikation betrifft
und nicht nur die Fälle dieser Triftigkeit angibt wie eine Zahl.
Der Unterschied zwischen dem Existentialurteil und dem par-
tikulären Urteil liegt nur darin, daß der Existentialsatz lediglich
die Triftigkeit,,überhaupt", d. i.,,in Fällen", aber nicht für
gewisse Subjekte zum Gegenstand hat.
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Daß von 3, 4, ... als von verschiedenen Angaben nur die eine
richtig, die übrigen falsch sind, meint, daß die fragliche Operation
nicht verschiedene Ergebnisse haben kann. Es ist falsch
gezählt worden. Demgegenüber sind alle... und nicht alle...
überhaupt nicht solche verschiedenen,,Ergebnisse", sondern
verschiedene Entscheidungen und insofern einander wider-
sprechend. Denn das Urteil ist keine Operation, die sich in dem
Sinn an,,das Gegebene" halten kann, wie das Zählverfahren.
Was für das Zählen,,gegeben" ist, stellt das Urteil in seinem
eigenen Vollzug gerade allererst heraus. Sicherlich die Ent-
scheidung, die es fällt, ist richtig oder falsch. Aber die Wahl
gerade dieser Termini,,richtig“, „,falsch“, bestimmt sich hierbei
nur danach, daß eine vorliegende Entscheidung in dieser Hin-
sicht gekennzeichnet werden kann (nämlich gegenüber dem
,,wahr sein" der Aussage, das nicht als deren Merkmal genommen
werden kann¹). Aber gegenüber anderen Angaben ist die Urteils-
1) s. S. 48.
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