dieser Leugnung:,,es ist nicht so, wie gesagt". Weder im einen
noch im anderen Fall stellt sich aber der negative Sachverhalt
als das,, Korrelat der Behauptung" dar. Als Korrelat könnte
er nur zur Leugnung gehören; nur in der Leugnung,,konstitu-
iert er sich“. Als das,,Behauptete" reduziert er sich aber auf
etwas Ausgesagtes, was negativ gewendet ist. Es ist aber nur
möglich, daß das so Ausgesagte (überdies noch) behauptet und
ebenso, daß es geleugnet werden kann. Der Sachverhalt ist etwas,
was sich der Festlegung entzieht¹). Sofern er als ein,,gegenständ-
liches" Korrelat bezeichnet wird, ist das gerade auch zugestanden.
Denn was ich behaupte oder leugne, ist in demselben Sinn etwas
Gegenständliches, wie auch sonst der,, Gegenstand" etwas Abge-
leitetes und insofern transzendent ist, als er in keinem ur-
sprünglichen Bedeutungszusammenhang begegnet. Reinach be-
tont, daß das Bestehen eines Sachverhaltes nicht ,,Existenz"
besagt. Es wird gesagt, daß Sachverhalte an sich bestehen.
Aber so auf sich gestellt ist der Sachverhalt gerade nur als das
abschließende und insofern „,erkannte“ Ergebnis eines sich-
mit-etwas-befaßt-habens. Auf den aus dem Umgang mit den
Dingen gelösten Sachverhalt kann man nur ,,intentional" be-
zogen sein. Zur Behauptung gehört eine Prätention. Nicht
anders als der prädikative,,Gegenstand" hat sich der auf das
Schema des so- bzw. nicht-so-sich-verhaltens entleerte Sach-
verhalt auszuweisen. Nur sein Bestand kann in Frage stehen.
Durch die Scheidung der Urteile in positive und negative
sollten sie klassifiziert werden. Fürs erste sind positiv und
1) Ein Schwanken in der Bestimmung des Sachverhaltes ist auch bei
Reinach unverkennbar. cf. z. B.:,,Es gibt Sachverhalte, die Relationen
sind, und andere, wie das b-Sein eines A, welche es nicht sind. Demgemäß
gehen auch die Urteile bald auf Relationen, bald auf Nichtrelationen; aber
auch da, wo sie auf Relationen gehen, wird diese intentionale Beziehung da-
durch, daß diese Relationen Sachverhalte sind, und nicht dadurch, daß
sie Relationen sind, vermittelt." Aber was besagt das:,,Sachverhalte,
die Relationen sind“, gegenüber dem anderen:,,Relationen, die Sachverhalte
sind?" Sind die Relationen Arten von Sachverhalten? Oder sind die Re-
lationen „auch“ Sachverhalte?
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