Sicherlich: Die Gebärden sind nicht ohne weiteres und
nicht nur,,Zeichen". Bezeichnet-werden meint: mit einem
bestimmten Zeichen versehen und dadurch in der Folge gekenn-
zeichnet sein. Oder: von jemand bezeichnet sein, etwa dadurch,
daß darauf gezeigt wird. Nur im ersteren Falle gibt es so etwas
wie,,Bedeutung". Das Zeichen bedeutet etwas Bestimmtes.
Nämlich als Merk- oder Kennzeichen. Man ,,versteht“ seine Be-
deutung. Und diese betrifft den Träger des Zeichens. Als Merk-
oder Kennzeichen stellt sich dabei etwas meist allererst unter
einer bestimmten Wendung dar. Die Roseola, die für das zweite
Stadium des Typhus symptomatisch ist, wird ursprünglich als
eine,,Erscheinung" verstanden, d. i. als etwas, in dem sich etwas
anderes zeigt. Sie,,dient nur" als Merkzeichen. Anders liegt es
wieder z. B. bei dem Wegweiser. Das Zeichen-sein-für ist hier
der Bezug auf mich, unter dem ich den Wegweiser treffe. Man
,,nimmt ihn" als Wegweiser, wenn man sich danach orientiert.
Man,,versteht dabei lediglich die Weisung, die er gibt. Der
Wegweiser,,bedeutet mir, daß es . . ." in dem Sinn, als er es mir
,,zu verstehen gibt". In dem Zeichen, in der Art seiner Ausge-
staltung, kann aber überdies noch etwas zum Ausdruck kom-
men. Z. B. durch das Siegel das Unabänderliche einer Erklärung,
die nur von daher überhaupt,,gilt". Das ist die Bedeutung des
Siegels. Das Siegel ist dabei kein bloßes Zeichen, unter dem einem
etwas anderes schon ohnedies Vorhandenes nur eben zu-ver-
stehen-gegeben würde¹).
66
Es gibt Gebärden, die nur hinzeigen; man versteht hier die
Hindeutung. Die Gebärde wird dabei unter dem Horizont einer
umfassenderen Umsicht genommen. Die Gebärde ist etwas, was
man im Felde der Erfahrung,,bemerkt“. Nur zufolge dessen, daß
sie so eingestellt ist in gewisse Bezüge,,,bedeutet-sie-mir". Näm-
lich insofern, als sie meinen Blick lenkt auf etwas. Eine solche
1) Der hier hervorgehobene Unterschied besagt nichts über konventionell
bzw. nichtkonventionell. Konventionell ist z. B. auch das Siegel. Nämlich so-
wohl hinsichtlich dessen, was es ausdrückt, als auch hinsichtlich seiner Aus-
gestaltung.
16