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Einklang ist die formal geforderte Teilbedingung der materialen
Widerspruchsfreiheit. Nun darf ich gewiß sagen, etwas habe in dem
Maße Wert für mich, als es meinem Gesamtwillen gemäß, meinem
dauernden und wesentlichen Interesse entsprechend sei. Falls der
Gegenstand mir als mögliches Wollensziel entgegentritt, wird die
größte Stärke,¹ mit der sich mein Wille, d. h. mein Gesamtwille -
wenn er dazu reicht für seine Verwirklichung noch einsetzen
würde, ein Maß für den Wert abgeben, den jener Gegenstand für
mich hat. Eine prinzipiell mögliche Wertmessung ergäbe sich, wenn
zwei Werte a und as mit den Verwirklichungsmöglichkeiten wi
und wg vorlägen, zwischen denen wohlüberlegtes Wollen ohne
Heranziehung äußerer Motive weil man sich ja doch entscheiden
muß keine Entscheidung findet. Dann sind die Erwartungswerte
als gleich anzusehen, w₁ a1 =W2 ag, und daraus ergibt sich für das
Verhältnis der Werte a1 : a2 = W2: W1.² Natürlich ist die jeweilige
Wollbarkeit nur ein schwankender Maßstab des Wertes, aber hierin
ist das Wertgefühl nicht besser, sondern eher schlechter; außerdem
zeigt es sich jeder messenden Vergleichung noch weniger zugänglich
als jene.
In diesem Sinne ist die (potentielle) Beteiligung meines Gesamt-
willens an einem Wollensziel, als Wertfaktor a, im Erwartungswerte
w a vertreten, und die Bewährbarkeit des Wollens, die diesem w a
proportional ist, ist also auch direkt proportional der Beteiligung meines
Gesamtwillens. Je größer diese Beteiligung, desto mehr wird, im
Falle des Erreichens, mein Gesamtwille erfüllt und wir sind so be-
für den Fall w= 1, A = 1)
wa
›
A
rechtigt, in dem Werte a (a
jene Bewährbarkeit unseres Wollens zu sehen, die es vermöge
der in ihm gegebenen Beteiligung des Gesamtwillens hätte, wenn die
Erreichungsmöglichkeit des (einzelnen) Zieles 1 wäre, d. h. wenn es
gewiß zu erreichen wäre, und wenn der größte in dem Falle über-
haupt anstrebbare Wert (daher die größte hier mögliche Beteiligung
des Gesamtwollens) als Einheit (der Willensbeteiligung) angenommen
wird. Es läßt sich demnach allerdings Wert der Wert für mich"
oder der persönliche Wert³ eines Tatbestandes, in der ange-
gebenen Weise, als Chance oder Möglichkeit der Bewährung, d. h. hier
einfach des Durchsetzens, meines Gesamtwillens verstehen.
"
-
-
=
―
1 Und zwar nicht Akt-, sondern Inhaltsstärke. Zum Begriff des Inhaltes,
wie er hier in Betracht kommt, vgl. Meinong, Über emotionale Präsenta-
tion, a. a. O., §§ 6. 7
2 Prinzipiell Übereinstimmen des schon bei F. Brentano, Vom Ursprung
sittlicher Erkenntnis, 2. Aufl., a. a. O., S. 22 f, insofern, als auch er dem
höheren Werte nicht einen stärkeren Begehrungsakt, sondern ein berechtigtes
Vorziehen entsprechen läßt.
3 Vgl. Meinong, Zur Grundlegung der allgemeinen Werttheorie,
a. a. O., IV, § 6.