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diesem Falle" neben seiner vollständigen absoluten Modalbestimmung
auch die unvollständige relative Modalbestimmung der
Möglichkeit, relativ nämlich zur Bestimmung A (x) des Falles.
Diese relative Modalbestimmung ist ebenso tatsächlich wie etwa
die relative Bestimmung, südlich von Wien zu liegen, für die Stadt
Baden, die ihr unbeschadet ihrer vollständigen Ortsbestimmtheit
zukommt, und ist ebenso wenig wie diese etwas ,,Subjektives". Was
subjektiv bedingt ist, ist nur die Unvollständigkeit des Erfassens des
objektiv völlig Bestimmten und die Auswahl, die es unter den vor-
liegenden Bestimmungen desselben trifft. Insofern ist ein bestimmter
Sachverhalt, der als möglich aufgefaßt ist, subjektiv unbestimmt".
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4. Beziehung des Wollens zum Geschehen und zu
den Tatsachen.
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Im Wollen vollzieht sich zugleich ein eigentümlicher und sehr
beachtenswerter Wechsel der intellektuellen Stellung zu einem Sach-
verhalte. Das Zutreffen der Bestimmung B(x) im vorliegenden Falle
stellt sich mir vor dem Wollen als möglich dar, aber indem ich
es will, kann ich nun urteilen „ich tue es", so wird es sein“,
und dieses Urteil hat psychologisch betrachtet den Charakter des
gewissen. Diese Gewißheit ist wesentlich für den Tatbestand des
entschiedenen Wollens und wo diese Entschiedenheit fehlt, liegt
eben nicht eigentlich Wollen vor, sondern irgend etwas Verwandtes,
Es scheint freilich, als könne auch das festeste Wollen ohne solche
Gewißheit bleiben. Der Ehrgeizige will eine hohe Stellung erreichen,
urteilt aber vielleicht nicht gewiß, daß er sie auch erreichen wird.
Aber dieses Ziel, dessen Verwirklichung von so vielem abhängt,
will er eigentlich auch nicht; er wünscht es, strebt es an und will
nur, fallweise, das tun, was ihm dazu nötig scheint, und in jedem
solchen Falle ist er auch gewiß, daß er es tun wird. Je entfernter
das Ziel, je mehr äußere Umstände Einfluß auf seine Verwirklichung
haben, desto geringer wird unter sonst gleichen Bedingungen die
Annäherung an Gewißheit des Erreichens sein; aber immer wird
durch das Wollen das Urteil des Wollenden dieser Gewißheit an-
genähert, wenn auch nur in Beziehung auf nächste Ziele, das eigene
Tun, bis zur Vollständigkeit.
Bei dieser Überzeugung von dem tatsächlichen Zutreffen des
Gewollten sie
mag übrigens in ausdrücklichem Urteil aktuell
werden oder nur als eine intellektuelle Einstellung vorliegen -
ist bemerkenswert, daß sie allem Anscheine nach ganz unmittelbar
mit dem Wollen verbunden ist. Ich muß nicht erst, gleichsam wie
ein außenstehender Zuschauer, feststellen, daß ich etwas will, um
dann zu schließen,,also wird es eintreten"; sondern schon indem
ich es will, sage ich „so geschieht es und in dieser Aussage drückt