Zeit. Bewegung und Geschwindigkeit
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§ 15. Bewegung und Geschwindigkeit.
Die Zusammengehörigkeit¹ von Zeit und Raum im Natur-
geschehen ist in eindringlicher und klarer Weise durch Palágyi²
behandelt worden: es gibt keine Empfindungen oder äußere
Wahrnehmungen oder physikalische Vorgänge, die allein im
Raume oder allein in der Zeit vor sich gehen. Wir können
Raum und Zeit verstandesmäßig voneinander trennen, wie wir
begrifflich die Farbe und die räumliche Form eines Buchstabens
voneinander trennen konnten (S. 57 ff.), aber wir können Raum
und Zeit nicht aus ihrer lebendigen gegenseitigen Verknüpfung
im Naturgeschehen lösen. Palágyi gelangt zu den Sätzen: 1. Die
Mannigfaltigkeit aller Raumpunkte schließt sich in dem Zeit-
punkte zu einer einheitlichen Totalität zusammen, kurz: der
Zeitpunkt ist der Weltraum. 2. Die Mannigfaltigkeit aller Zeit-
punkte schließt sich in dem Raumpunkt zu einer einheitlichen
Totalität zusammen, kurz: der Raumpunkt ist der Zeitstrom.
Diese Aussagen beziehen sich offenbar nicht auf die Begriffe
von Raum und Zeit und auch nicht auf irgendwelche einzelnen
physiologischen Räume und Zeiten, sondern auf Raum und Zeit
der Natur, insbesondere also den physikalischen Raum und die
physikalische Zeit.
Wir haben sonach eine zeitliche Kette von räumlichen Welten
Ro, R1, R2..., die zu den entsprechend zugeordneten Zeiten to,
t₁, tą... existieren. Die Zusammengehörigkeit von Zeit und Raum
entspringt nicht aus den Begriffen beider, sondern aus dem
von Kayser, Erfurt. Ferner Annalen der Philosophie 1921, besonders die Auf-
sätze von Kraus, Linke, Lipsius. Sehr bemerkenswert ist auch ein nachge-
lassener Aufsatz des Philosophen Brentano über Raum und Zeit, den O. Kraus
in den Kantstudien Bd. 25, 1920, veröffentlicht hat. Siehe auch Geißler,
Widerlegung des formalen Relativismus, Verlag von Hillmann, Leipzig, und
Gehrcke, Beiträge zur Philosophie des deutschen Idealismus 2. Bd. 1921, S. 13.
¹ Diese Zusammengehörigkeit ist nur für das Geschehen der sogenannten
äußeren Natur ersichtlich. Rein psychische Akte, wie Wille, Gefühl, lassen
sich zwar auf der Zeitskala einreihen, nicht aber im Raume.
2 Melchior Palágyi, Neue Theorie des Raumes und der Zeit, Engel-
mann, Leipzig 1901. Neudruck in Vorbereitung.