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B. Besonderes
Einzigkeit dieser Lösung. Der Anhänger des kritischen Stand-
punktes, der die Einzigkeit seiner Lösung behauptet, erscheint
nicht minder dogmatisch, als der im Gedankenkreis eines ge-
schmähten Dogmatismus stehende, naive Realist, der Raum
und Zeit nur für reale Eigenschaften realer Dinge hält.
Das zeitliche Ordnungsschema werden wir versuchsweise und
hypothetisch, mit dem Anspruch näherungsweiser Gültigkeit,
auf die reale physikalische Folge der Naturerscheinungen über-
tragen. Dies entspricht vollkommen unserem früheren Stand-
punkt (vgl. S. 24ff.), wonach immer nur eine näherungsweise
Übertragung eines subjektiven Ideals — und das ist das zeitliche
Ordnungsschema-auf eine Wirklichkeit verbürgt ist; das schließt
aber andererseits die Übereinstimmung zwischen Ideal und Wirk-
lichkeit bis zu einem gewissen Näherungsgrade nicht aus. Mach¹
hat gelegentlich geäußert,,,daß Zeit (und Raum) physiologisch
nur ein scheinbares Kontinuum darstellen und höchstwahrschein-
lich aus diskontinuierlichen, aber nicht scharf unterscheidbaren
Elementen sich zusammensetzen". Diese Ansicht bildet ein
Gegenstück zu dem oben zitierten Ausspruch Lindemanns
von der ,,erfahrungsmäßigen" absoluten kontinuierlichen Zeit.
Von unserem Standpunkt aus können wir im Gegensatz zu
dem auf S. 61 genannten kritischen Standpunkt — dem Sinn
dieser Äußerungen Machs und Lindemanns als berechtigt zu-
stimmen, ohne uns für die Richtigkeit des einen oder anderen zu
entscheiden. Wir erachten aber, wie ein Räumliches, so auch ein
Zeitliches als eine reale Eigenschaft des Realen.
Eine Eigentümlichkeit des zeitlichen Ordnungsschemas ist es
ganz besonders, die es uns nahelegt, ihm eine Bedeutung zuzu-
schreiben, welche über das bloße,,Setzen" unserer Vorstellungs-
inhalte hinausgeht. Wenn wir unseren Wahrnehmungsinhalt, das
Chaos der Erscheinungen, als gegebene Wirklichkeit hinnehmen
(vgl. § 2), so ist es doch auffällig und im höchsten Grade bemer-
kenswert, daß das zeitliche Ordnen dieser Wahrnehmungsinhalte
in einer eindeutigen, stetig ineinander übergehenden
1
Mach, Erkenntnis und Irrtum, S. 439.