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B. Besonderes
und ohne Beziehung auf irgendeinen äußeren Gegenstand. Sie
wird auch mit dem Namen Dauer belegt. Die relative, schein-
bare und gewöhnliche Zeit ist ein fühlbares und äußerliches,
entweder genaues oder ungleiches Maß der Dauer, dessen man
sich gewöhnlich statt der wahren Zeit bedient, wie Stunde, Mo-
nat, Jahr". Wir haben also bei Newton, parallel zu seiner Raum-
auffassung, eine Trennung in eine mathematische und in eine
physiologisch-physikalische Zeit. Kant lehrt, daß die Zeit
kein leeres, unendliches, absolutes, für sich bestehendes Unding
sei, sondern nichts anderes als eine Art der,,Setzung seiner Vor-
stellungen", eine bloße,,Verhältnisvorstellung", durch die doch
nicht eine Sache an sich erkannt wird; Zeit ist eine,, Weise, wie
das Mannigfaltige der Erscheinungen in gewissen Verhältnissen
geordnet werden kann“; „,die objektive Zeitfolge des Geschehens
ist eine Konstruktion der Erkenntnis, beruhend auf der Her-
stellung eines ursächlichen Zusammenhanges des Geschehens."
Mach¹ meint, daß die,,absolute Zeit“, unabhängig von jeder
Veränderung, ein müßiger metaphysischer Begriff sei. Dagegen
,,empfinden wir unmittelbar die Zeit oder die Zeitlage";,,ohne
Zeitempfindung gäbe es keine Chronometrie.“
Poincaré sagt einfach: ,, es gibt keine absolute Zeit". Lin-
demann dagegen meint, daß man,,erfahrungsgemäß von einer
absoluten Zeit sprechen könne". Nach Natorps ist die Zeit eine
Bedingung möglicher Erfahrung und steht,,,wie auf Messer-
schneide, auf der Grenze zwischen Mathematik und Empirie".
Wie beim Raume ist dieses Gewirr von scheinbar einander wi-
dersprechenden Aussprüchen zum Teil dadurch lösbar, daß die
verschiedenen Autoren mit demselben Worte,,Zeit" die ver-
schiedensten Sinne verbinden. Zum Verständnis ist es zweck-
1 Mach, z. B. in Die Mechanik, Leipzig 1897, S. 218.
2 Mach, Erkenntnis und Irrtum, Leipzig 1905, S. 415.
Poincaré, Wissenschaft und Hypothese, Leipzig 1914, S. 92.
Lindemann, vgl. Poincaré, S. 298.
Natorp, Die logischen Grundlagen der exakten Wissenschaften, Leipzig
1910, S. 280.