Wahrnehmung
Wirklichkeitsstufe. Der zweiten Wirklichkeitsstufe kann man
Glauben entgegenbringen, mehr nicht. Aber deshalb kann doch
der Inhalt der zweiten Wirklichkeitsstufe wahr sein.
Ein Beweis in der Naturwissenschaft ist etwas ganz anderes
als ein Beweis in der Mathematik: letztere geht aus von unbe-
wiesenen, für denkbar gehaltenen Voraussetzungen, also von
Voraussetzungen, die etwas Denkmögliches zum Gegenstand ha-
ben, und leitet aus solchen Voraussetzungen mittelst für richtig
erachteter Schlußweisen Folgerungen ab. Der Beweis für eine
Naturwahrheit aber steht auf direktem Wahrnehmen, das nicht
nur denkmöglich, sondern außerdem wirklich ist. Vermag man
den Rückgang auf die erste Wirklichkeitsstufe nicht anzutreten,
so ist ein Beweis in der Naturwissenschaft überhaupt nicht zu
führen; man kann dann allenfalls Annahmen machen, die man
für Wirklichkeit erachtet, aber nur ein Mehr oder Weniger von
Glauben für die Wahrheit der Annahmen, d. h. für die Wirklich-
keit ihres Inhalts, beibringen. Die Wahrheit einer Annahme ist
aber andererseits nicht dadurch widerlegt, daß ich nur meinen
Glauben an sie vorbringe.
Auf die Frage, was das Wirkliche in der Natur sei, sind
die verschiedensten Antworten gegeben worden. Wie ausein-
andergesetzt wurde, ist für uns in letzter Hinsicht das Wirkliche
nur als das Wahrgenommene der ersten Wirklichkeitsstufe
gegeben. Das Wirkliche der zweiten Stufe ist hypothetisch.
Dieser Standpunkt ist im wesentlichen auch derjenige von Mach,
welcher die Naturforscher darauf hinwies, daß unser Wahrneh
mungsinhalt der Gegenstand der Naturforschung sei, und nicht
irgendwelche,,Dinge an sich", die von unseren Empfindungen
völlig losgelöst sind. Der Standpunkt Machs der Natur gegen-
über wird bezeichnet als Positivismus oder als Phänomenologie.
Man darf sich nicht dadurch irre machen lassen, daß die Sinnes-
empfindungen häufig als unterste Stufe des Bewußtseins im
Sinne einer untergeordneten, weniger edlen Stufe hingestellt
werden, während das logische Denken oft als die oberste Stufe
des Bewußtseins gilt. Man denke daran, daß bei allen Organismen