Die Relativitätstheorie in der modernen Physik.
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dieses Prinzips eigentlich schon im vorigen Abschnitt enthalten
ist. Im Sinne unserer Ausführungen hat das Beharrungsprinzip
eine fundamentale logisch-methodische Bedeutung für die
Begründung einer Mechanik, denn es will besagen, daß eine Theorie
der ungleichförmigen Bewegungen ohne Hilfe des Begriffs von der
gleichförmigen Bewegung nicht ausgebildet werden kann. Gleich-
förmige und ungleichförmige Bewegung sind eben korrelative Be-
griffe, die einander wechselseitig bedingen und die nur im innigsten
Verein miteinander ausgebildet werden können. Es ist einfach
ein methodisches Postulat unseres Denkens, der ungleich-
förmigen Bewegung in jedem Zeitelement dt eine andere gleich-
förmige Bewegung zugrunde zu legen, weil wir das Gesetz der
Ungleichförmigkeit nur durch die Änderung in der Gleichförmig-
keit zu erfassen vermögen. Nun tritt aber das Beharrungsprinzip
nicht als bloß logisch-methodisches Postulat für die Begründung
einer Mechanik auf, sondern es will auch ein mechanisches Real-
gesetz der Natur sein. Hiermit setzt aber auch seine Mystik ein.
Betrachten wir das Newtonsche erste Bewegungsgesetz etwas
genauer, so findet sich, daß es als Realprinzip aufgefaßt ein Meister-
werk diplomatischer Vorsicht ist, da es zwei gegensätzliche Deu-
tungen zuläßt und dabei doch den Schein klassischer Eindeutig-
keit erweckt. Es sei hier im Wortlaute reproduziert.,,Corpus
omne perseverare in statu suo quiescendi vel movendi uniformiter
in directum, nisi quatenus illud a viribus impressis cogitur statum
suum mutare.“ Jeder Körper beharrt in seinem Zustande der
Ruhe oder der gleichförmig-geradlinigen Bewegung, solange er
nicht durch auf ihn einwirkende Kräfte gezwungen wird, seinen
Zustand zu ändern. Man kann nun aber fragen: wann tritt der
Fall ein, daß ein Körper völlig sich selbst überlassen ist, d. h. daß
gar keine äußeren Kräfte auf ihn einwirken? Da sich hierauf die
Antwort darbietet, daß ein solcher Fall innerhalb unserer Welt
niemals eintreten kann, weil ein Körper immer dem Einfluß von
anderen Körpern ausgesetzt ist, so kann man aus dem Beharrungs-
prinzip folgern, daß eine Trägheitsbewegung niemals zustande
kommen könne. Dann würde das Newtonsche erste Bewegungs-
gesetz in völliger Übereinstimmung sein mit der negativen Form
unseres ersten weltmechanischen Gesetzes. Freilich läßt das
Newtonsche Prinzip auch eine entgegengesetzte Auslegung zu,
weil es mit solcher positiven Bestimmtheit von dem,,Zustande
der Ruhe oder der gleichförmig-geradlinigen Bewegung" spricht,
in dem ein jeder Körper beharrt, daß der Schein entsteht, als ob
dieser Zustand als ein ursprünglicher realer Zustand eines
jeden Körpers aufgefaßt werden müßte. Obzwar nun die erste
Interpretation eine logische, die zweite hingegen eine mystische
ist, so neigt doch Newton offenbar dieser letzteren zu, und diese